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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么(me)意(yì)思(sī)

  克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知,不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

  克己(jǐ):是(shì)指培养节制自己的能力。

  慎独:是指(zhǐ)在个人独处时也要(yào)严(yán)格要求自己,是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式,防止错误思(sī)想及(jí)私欲,邪(xié)念不生(shēng),时时保持正念,对自觉(jué)性要(yào)求更高。

  “慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备,“独”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

  意(yì网络上说的310什么意思,网络上说的310什么意思啊)思是说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望,不靠(kào)别(bié)人监(jiān)督,自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

  “慎独”:是(shì)一种修(xiū)为境(jìng)界(jiè)。

  怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界:树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负(fù),不断地提高自己的修养。

  包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认识(shí)模式,以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里?

  完整为:克己,慎独,守心(xīn),明性。

  以克人之心克己,以(yǐ)容己之心容人(rén)。

  出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎(shèn)独,不欺暗室颂首肆,卑(bēi)以(yǐ)自牧,含章可(kě)贞,大丈夫(fū)立于天地之间,当养天(tiān)地(dì)浩然正气,行光(guāng)明磊落之事,克(kè)己,慎独,守心(xīn),明性,以克人之心克己(jǐ),以容己(jǐ)之心容人。

  意思是君子(zi)在独处时,即使别人(rén)看(kàn)不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之(zhī)事(shì),不负良知,不欺内心,纳百川,严于(yú)律己(jǐ)。

  对慎独的解读:

  慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度,表里(lǐ)如一;彰显的是一种人生境(jìng)界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的(de)君子(zi):如东(dōng)汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼;三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而(ér)为之,勿以善(shàn)小而不为”。

  宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”;元代(dài)许衡不食(shí)无(wú)主之(zhī)梨,只因“梨虽(suī)无主,我心有(yǒu)主”;清(qīng)代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”,凡(fán)此种种,无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的(de)体现。

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