泰(tài)国下降(jiàng)头是真(zhēn)还是假？应该是真的，那么(me)，去(qù)泰(tài)国旅游怎样防止下降头(tóu)呢(ne)？去(qù)泰国旅游的(de)话(huà)肯定免不了要(yào)到当地的庙宇(yǔ)去拜一(yī)拜，虽(suī)然不是所有的人都信(xìn)佛，但是(shì)去旅游(yóu)嘛，总要四处看看的，这时候(hòu)要想(xiǎng)避免被下(xià)降头就要分清阴庙和阳庙啦。阳庙和中国的庙(miào)宇基本类(lèi)似，而(ér)阴庙中所(suǒ)供(gōng)奉的掺(càn)杂了很(hěn)多正统佛教(jiào)当中没有的佛像或是神明，如果际遇不好的(de)话，就很容易被下降头。还(hái)有就是泰国一带有以(yǐ)血(xuè)供养古曼童（婴(yīng)灵）的事(shì)情，买佛(fú)牌和(hé)佛吊坠的(de)时候很(hěn)容(róng)易(yì)把这(zhè)些东(dōng)西(xī)请回家(jiā)，挺邪门的(de)没亲(qīn)身经历过很难相信。 

去泰(tài)国容易被(bèi)人下降头的事情最(zuì)近(jìn)在(zài)网(wǎng)络上疯传，其实有关泰国降头师的事情早很多年以前就有了，不(bù)少去(qù)当地旅游的人也(yě)没有怎么样，之所以最(zuì)近会(huì)这么(me)受重视，好像是有这(zhè)方面的书(shū)籍出现，大家看书的时候(hòu)不免联想到了现实中的自己，心中不由生出畏(wèi)惧感，所以(yǐ)讨(tǎo)论避免下降头的评(píng)论才会这么多(duō)，这(zhè)只是大家的心理作用，并不是(shì)去泰国旅游的(de)人就一定会被下(xià)降头(tóu)的。

在泰国(guó)，只要到有佛器的店面中(zhōng)去看(kàn)一看，很容(róng)易就(jiù)会(huì)发(fā)现好多佛(fú)牌和佛坠子，这个就像(xiàng)是(shì)中国(guó)的金店物件一样，除了各种花样(yàng)以外，在泰国(guó)这个地方，佛牌(pái)是(shì)非(fēi)常常见的一种佩(pèi)戴(dài)饰品，好多游客到(dào)了(le)这个(gè)地方以后，都会喜欢跳上一(yī)两件给自己留个纪念，这(zhè)个时(shí)候，如果有(yǒu)大师为这些东西开(kāi)过光的话，情况还好(hǎo)一(yī)些，如果(guǒ)没有最好不要乱买，很(hěn)容易招(zhāo)惹不(bù)必要的(de)麻烦。

在泰(tài)国，寺庙有阳庙和(hé)阴庙的区(qū)分，如果游客真的(de)希(xī)望(wàng)到寺庙中去游览一下的话，建议(yì)最(zuì)好去阳庙(miào)，这些地方(fāng)的佛(fú)像(xiàng)基本(běn)上和中国的(de)大庙供奉的差不多，如(rú)果是阴(yīn)庙的(de)话(huà)，就要格外注意(yì)了，寺庙(miào)里面除了供奉佛教(jiào柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)统一的佛像以外，会有一些(xiē)不常见(jiàn)的雕像和神柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(shén)坛，这个时(shí)候如果是遇(yù)到了古(gǔ)曼童之类的雕像最好不要(yào)随便去拜，古(gǔ)曼童是婴灵(líng)所化的灵物，家中有小孩的一定不能(néng)去(qù)拜。

都说凡是(shì)都有个万一，真(zhēn)的(de)有(yǒu)人不小心被下了降(jiàng)头也不要太害(hài)怕(pà)，中国(guó)的佛、道高人(rén)有很多(duō)，只要到名山大泽中寻(xún)找声望比较高的人为(wèi)其做发会，很(hěn)多时候(hòu)都会(huì)没事的，在中国香港的(de)电影当中(zhōng)，茅(máo)山(shān)的道士们就(jiù)很会驱邪，当然现实中(zhōng)的做法(fǎ)肯定没有(yǒu)电视中(zhōng)演的那(nà)么(me)威力无穷，但是经过法会后，被下降(jiàng)头的人多(duō)半都会(huì)有身(shēn)体疼痛转轻(qīng)或(huò)者(zhě)不再做噩(è)梦的现象，这(zhè)就说明破(pò)降有(yǒu)了效果(guǒ)。

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