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非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的(de)相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调(diào)了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无(wú)为(wèi)，这便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名(míng)利(lì)禄的(de)立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的(de)名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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