成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句(jù)话的(de)意思为：必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇(piān)论证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而(ér)终于担当(dāng)大(dà)任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中(zhōng)，傅(fù)说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降大任于是人也，必(bì)先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其(qí)所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无(wú)敌国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧(yōu)患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子之(zhī)中被(bèi)起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手(shǒu)里救(jiù)出来(lái)并(bìng)受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人的(de)身上，必定要(yào)先使他的(de)内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他(tā)的(de)筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其(qí)人业(yè)已开始的行动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增加他(tā)所不具备的能(néng)力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色(sè)上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人(rén)了(le)解。

　　一个国家，在(zài)内如果没(méi)有坚守(shǒu)法(fǎ)度(dù)的大臣(chén)和(hé)足(zú)以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士(shì)，在外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国(guó)和来(lái)自外国(guó)的祸患，就(jiù)常常会有覆(fù)灭(miè)的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知道忧(yōu)愁患害足以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡(wáng)的(de)道(dào)理了。

干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨意思(sī)是想要做成大事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据(jù)查迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子询相(xiāng)关信息显示，这句话强调了成功(gōng)背后(hòu)的(de)辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而(ér)就的，需(xū)要(yào)经过(guò)坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积累经验和提(tí)升自己的(de)能(néng)力，才能如数(shù)轿(jiào)够(gòu)在(zài)竞争激烈的社会(huì)中立足并取得成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思是这句(jù)话(huà)的意(yì)思为(wèi)：必定要(yào)先(xiān)使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的(de)。

　　关于成(chéng)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思以及成(chéng)大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)，必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思，苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思,苦是什么意思(sī)，天降斯(sī)人于大任也(yě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是一(yī)篇论证严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过(guò)贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于担当大(dà)任的人的(de)事例，证明忧患(huàn)可以激(jī)励人奋发有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅(fù)说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海，百(bǎi)里奚(xī)举于市。

　　故天(tiān)将降大(dà)任于是人也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而(ér)迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子后喻。

　　入则无(wú)法家拂(fú)士，出则(zé)无敌国外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧(yōu)患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被(bèi)起用，傅说从筑(zhù)墙(qiáng)的劳作(zuò)之(zhī)中被起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中被起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚被从奴(nú)隶(lì)集市里赎买回来(lái)并被起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天(tiān)要(yào)把重(zhòng)任降临在某人的身(shēn)上(shàng)，必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其(qí)人业已开(kāi)始(shǐ)的行动，这样来使他的心灵(líng)受到(dào)震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加(jiā)他(tā)所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在(zài)声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)坚守法(fǎ)度的大臣(chén)和足以辅佐君王的(de)贤(xián)士(shì)，在外没有与之匹敌(dí)的邻(lín)国(guó)和来自外国的祸(huò)患，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存(cún)，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情(qíng)，必须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈(xiè)的努力(lì)和付出(chū)，不断积(jī)累经验和提(tí)升(shēng)自己的能力(lì)，才能如(rú)数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中(zhōng)立足并取得成(chéng)功。

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