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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到(dào)挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自己有限的(de)一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　可口可乐的创始人是谁，雪碧创可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁始人是谁细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象(xiàng)站到(dào)了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是其(qí)客(kè)观意(yì)义却远远超越了(le)他自身以至他(tā)所处(chù)的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在(zài)对事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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