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輮使之然也(yě)的(de)然指(zhǐ)的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点(diǎn)，从学习的(de)意(yì)义、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来(lái)为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法原(yuán)文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于(yú)人们了解的事(shì)物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说得粗(cū)浅理(lǐ)解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思(sī)想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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