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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

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木铎金(jīn)声是什么意思(sī)在(zài)论语中,木(mù)铎金声(shēng)的意思

  “木(mù)铎(duó)金(jīn)声(shēng)”意思是古代的乐器或乐器发出的声音,“铎”大约起源于(yú)夏商,是一(yī)种以金属(shǔ)为框(kuāng)的响(xiǎng)器。

  以木为舌者称为木铎,以金(jīn)为舌(shé)者则称金铎;

  木铎为文,用(yòng)以宣政布政;

  金铎为(wèi)武,用以指挥军(jūn)队(duì)。

  孔子(zi)以木(mù)铎自况(kuàng),说(shuō)自己是上(shàng)天派来教化民众的。

  因(yīn)为孔子(zi)长年从(cóng)事教育,此后“木铎(duó)”就成了(le)教师的别名,木铎的木舌就可被比作教师的“教化(huà)之(zhī)舌”。

  木(mù)铎是一种(zhǒng)铜(tóng)质的(de)铃铛,它的(de)舌头是木(mù)头制的(de),而不是象现在(zài)的铃铛是金属(shǔ)的。

  木(mù)铎不(bù)是梆子,而(ér)是一种规格(gé)较大的铃铛 。

  古(gǔ)代用(yòng)于需(xū)要宣教政(zhèng)令(lìng)的时候。

  官(guān)府有了新的(de)政令,先派人摇铃(líng)四方巡走,以引起大家注意,然后召集起(qǐ)来宣示政令。

  后来(lái)铃舌有(yǒu)金属的(de),叫金(jīn)铎(duó)。

  再后来,又把木铎(duó)比喻为(wèi)宣(xuān)扬某种学说、思想观念(niàn)或(huò)政教的人。

木铎(duó)金声(shēng)什(shén)么意(yì)思

  木铎”和“金声”,都是古代的乐器(qì)或乐(lè)器发出的声(shēng)音。

  这“木铎金声”是什(shén)么(me)意思呢?

   《论语(yǔ)·八(bā)佾第三》说:“天下之无道也久矣,天将以(yǐ)夫子为木铎”。

   据(jù)文(wén)献(xiàn)说,“铎”大(dà)约(yuē)雀(què)竖起(qǐ)源于夏(xià)商,是一种以金属(shǔ)为框的响器。

  以木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎,以金为舌者则称金铎(duó);木铎顷庆大为文,用以(yǐ)宣(xuān)政布政;金铎(duó)为(wèi)武,用以指挥军(jūn)队。

  孔子以木铎自况,说自己(jǐ)是(shì)上天(tiān)派来教化西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?民众的。

  因为孔(kǒng)子(zi)长年从事教育,此后“木铎”就(jiù)成了教师(shī)的别(bié)名(míng),木铎(duó)的(de)木舌就可被(bèi)比(bǐ)作教师的“教(jiào)化之舌”。

  

   所以北(běi)师大便以“木铎”作(zuò)为校(xiào)徽标志(zhì)物,而一所(suǒ)大学(xué)以匡天下的象征物———“木铎(duó)”为自差迹己的(de)标(biāo)志,也足见其雄(xióng)心。

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