非(fēi)练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实的。

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非练实不(bù)食的练实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气(qì)呵成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的　　他是东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实(shí)不(bù)食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和(hé)认(rèn)知(zhī)过程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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