登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日(rì)而思矣，不(bù)如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而(ér)望(wàng)矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子(公安协警工资多少，公安协警怎么样zi)宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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