生于忧患(huàn)死(sǐ)于安(ān)乐意(yì)思相近(jìn)的(de)名(m怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接íng)言，生(shēng)于忧患死于安乐(lè)意(yì)思10字是“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意(yì)思是处(chù)在忧虑祸(huò)患(huàn)中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人(rén)或国家消(xiāo)亡的。

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生于(yú)忧患死于安乐意思相近的名言(yán)，生(shēng)于忧患死于安(ān)乐意思(sī)10字

　　“生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐(lè)”意思是处在忧(yōu)虑祸(huò)患中可(kě)以(yǐ)使人或国家生(shēng)存，处(chù)在安逸享(xiǎng)乐(lè)中可以使人或国(guó)家消亡。

　　出自《孟子(zi)·告子下》：“入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而(ér)死于安乐也。

　　”忧患(huàn)：忧(yōu)愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的(de)处境(jìng)可以使(shǐ)人发奋(fèn)而(ér)得以生存，安逸快(kuài)乐的(de)生活可以使人(rén)懈(xiè)怠而(ér)导致灭亡(wáng)。

　　指时时警(jǐng)惕，才能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧患(huàn)而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家(jiā)消亡。

与“生于忧患,死(sǐ)于安乐(lè)”意思相近的名(míng)言有哪些(xiē)？

1. 　　先(xiān)天下之忧(yōu)而忧，后天下之乐(lè)而乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在(zài)天下人忧(yōu)局纯虑之前先忧虑，在天下(xià)人(rén)快乐之(zhī)后才快乐。

2. 　　历览(lǎn)前贤国(guó)与家，成(chéng)由勤俭败由(yóu)奢(shē)。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义：历观前代王(wáng)朝和古老(lǎo)的(de)家(jiā)风，往往勤俭节(jié)约意(yì)味着成(chéng)功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义： 思考国(guó)家的各种问题并(bìng)付诸(zhū)行动(dòng)，国(guó)家才可以兴旺；安(ān)逸的生活(huó)，只知道吃喝玩派(pài)脊乐就(jiù)能导致尘腊渗身败名(míng)裂，甚(shèn)至(zhì)死亡。

4. 　　思所(suǒ)以危则安矣，思所以乱(luàn)则治矣(yǐ)，思所以亡则存矣。

   　　——魏怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接征

   　　释义(yì)：思(sī)考危险的原因就可(kě)以得到安全，思考(kǎo)动乱的原因就可(kě)以(yǐ)得到大(dà)治，思(sī)考(kǎo)败亡的原因(yīn)就可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑，必有怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接近忧(yōu)。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没有(yǒu)长(zhǎng)远的 打算，那么 近(jìn)期的事情就(jiù)会(huì)多有 忧(yōu)虑。

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