死人体重(zhòng)实验是真的(de)吗(ma)，麦克(kè)杜格(gé)尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世(shì)的那一刻(kè)，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个(gè)奄奄一息的病人，在他们死后的那(nà)一(yī)霎(shà)那的体重和死前比轻了(le)21.3克。为此麦克杜格(gé)尔(ěr)在相同的情况(kuàng)下(xià)对15条狗进行了测量，结果发(fā)现它(tā)们的体重并(bìng)未发生可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得出了(le)一个(gè)结(jié)论：人的灵(líng)魂有(yǒu)重量，而狗却(què)是没有(yǒu)灵(líng)魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个(gè)病人的实验就得(dé)出这(zhè)样的(de)结论显然是不(bù)严谨的(de)，而且通过体重的(de)减轻(qīng)就得出人(rén)是有(yǒu)灵魂的(de)，有(yǒu)些(xiē)像是从(cóng)已知推未知，显(xiǎn)然也是缺少逻辑(jí)的(de)。造成体(tǐ)重减轻(qīng)的原因是多种多(duō)样的，仅仅是(shì)因为灵魂的重量这一个(gè)可能性吗(ma)？

很(hěn)明显这个实验(yàn)带有严重的(de)先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能承(chéng)受(shòu)我(wǒ)们一(yī)生的意义(yì)吗？当(dāng)然是不能(néng)够的(de)，人生重要(yào)的是(shì)当下，未知的事(shì)情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义(yì)的。我们一直(zhí)都(dōu)在疑惑人(rén)到底为什(shén)么活着，总(zǒng)是很难找(zhǎo)到(dào)生命的意义，有些人甚至迷(mí)失(shī)在(zài)生命的(de)意(yì)义当中选择了自(zì)杀。生命的意义(yì)并(bìng)不(bù)在(zài)于灵魂，而(ér)是在于(yú)内(nèi)心，能够能让自己觉得生活是(shì)充实的。

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今(jīn)天(tiān)的(de)我们是否感到自己是幸福的，今天的(de)生活是(shì)空(kōng)前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是网络生(shēng)活的繁荣(róng)，越来(lái)越多(duō)的人都是生(shēng)活在网(wǎng)络世界的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是(shì)有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的(de)吧(ba)，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那(nà)样的(de)真实。现(xiàn)在人们都是一个(gè)个忙(máng)碌的工(gōng)作者，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级是什(shén)么(me)，应该是自我对(duì)世界的感(gǎn)知，自(zì)己对自(zì)己的判断，今(jīn)天的我们又有多(duō)少时(shí)候是主动的(de)做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即(jí)使(shǐ)是我(wǒ)们的(de)灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后(hòu)的(de)事情，所以才会(huì)有各种各样(yàng)的(de)假(jiǎ)说，并(bìng)且看(kàn)上去(qù)还非常合理，关键就看人们能(néng)不(bù)能接受。

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