都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新(xīn)疆的(de)十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的(d特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么e)共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方的外形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带(dài)有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木(mù)，弹奏(zòu)出特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师(sh特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ī)史》记(jì)载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦(xián)，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民(mín)最喜爱(ài)的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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