周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释(shì)是(shì)我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是(shì)政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略服(fú)务的(de)；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

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