赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营造出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制的(de)东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符(fú)压(yā)住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒)只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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