大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆的。

　　关于大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思以(yǐ)及(jí)大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思(sī)，长河(hé)落日圆的出处，长河落日圆(yuán)上一(yī)句是等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的(de)名句，描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙漠(mò)，只有用一个“大”字(zì)才能状其景观(guān)；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的(de)一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上(shàng)作者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的(de)落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字(zì)，都用得(dé)逼真传神(shén)，难以言(yán)其妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像是见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实是(shì)具体描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么妥否的意思是什么，妥否的用法(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述(shù)出使塞(sāi)上(shàng)的旅(lǚ)程(chéng)以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民(mín)族(zú)附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其(qí)国号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国(guó)，苏武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出(chū)使边(biān)陲(chuí)的(de)使臣，这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济(jì)纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的(de)《中国(guó)历代(dài)诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到(dào)居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成(chéng)注有二解(jiě)：一云古代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚(jù)，虽(suī)风吹(chuī)之不(bù)散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去三十(shí)里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一(yī)炬，谓之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河，这条河(hé)在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关(guān)，此处大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出(chū)萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北(běi)等(děng)六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副都护(hù)二人，负(fù)责辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑(qí)，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的(de)属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的(de)身(shēn)份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访军情(qíng)，并任河(hé)西节度(dù)使判官，实际(jì)上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞(sāi)的(de)艰苦情况，抒(shū)发(fā)了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交待(dài)此行目的和到(dào)达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流露出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一(yī)种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自(zì)己像随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用了十(shí)个(gè)字轻轻(qīng)带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却(què)没有遇(yù)到将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用(yòng)在了他(tā)最擅(shàn)胜场的(de)方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”一(yī)联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香菱(líng)之口评(píng)价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里说(shuō)不出来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗(shī)颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材的诗篇(piān)，但其作品最(zuì)主要的则为(wèi)山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意(yì)思(sī)，长河落(luò)日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意思以及大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么(me)意思，大漠孤烟(yān)长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆的(de)出处(chù)，长河(hé)落日圆上一句是等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自(zì)唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年(nián)），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名句(jù)，描(miáo)述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然(rán)涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一(yī)轮圆圆的落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字与(yǔ)前(qián)面(miàn)的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其(qí)实(shí)是(shì)具体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数民(mín)族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即(jí)授典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国(guó)，唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使边(biān)陲的使臣，这(zhè)里诗人(rén)用来指自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延属国，辖境在(zài)居延泽一(yī)带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成(chéng)注有(yǒu)二解：一(yī)云古(gǔ)代边防报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察者(zhě)证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大(dà)率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初(chū)夜，放烟(yān)一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河；一(yī)说指流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑即(jí)今(jīn)石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又(yòu)名陇山关，故(gù)址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护(hù)府，其长官称(chēng)都护，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句(jù)意谓在(zài)途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判官(guān)，实(shí)际上是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次(cì)出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑(hún)；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得(dé)胜利，流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边(biān)塞(sāi)生活，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张(zhāng)掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而(ér)去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景(jǐng)物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇(yù)到将(jiāng)官，侦(zhēn)察(chá)兵(bīng)告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近(jìn)人王国(guó)维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中妥否的意思是什么，妥否的用法。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其(qí)芜(wú)远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出(chū)七八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字换(huàn)这两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再找不(bù)妥否的意思是什么，妥否的用法出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的(de)意(yì)思(sī)，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词(cí)，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材(cái)的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主要的(de)则为山水诗，通过田(tián)园(yuán)山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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