粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一(yī)句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(má蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗n)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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