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夷洲今是何地,夷洲是哪里

夷洲今是何地,夷洲是哪里 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人(rén)间有味是清(qīng)欢(huān)是啥意思,人间有(yǒu)味是清(qīng)欢的(de)下一句是“人间有味是清(qīng)欢”的(de)含义是:人间真(zhēn)正有滋(zī)味的还是清淡的欢愉的(de)。

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人间有(yǒu)味是清欢是(shì)啥意思,人(rén)间有味是清欢的(de夷洲今是何地,夷洲是哪里)下一句

  “人间有味是清欢”的含(hán)义是:人间真(zhēn)正有滋(zī)味的还是清(qīng)淡的(de)欢愉。

  出自:宋代苏轼(shì)《浣溪(xī)沙(shā)·细(xì)雨(yǔ)斜风作(zuò)晓寒》。

  全(quán)文:

  元(yuán)丰(fēng)七年十二月(yuè)二十(shí)四日,从泗州刘倩(qiàn)叔游南山。

  细(xì)雨斜(xié)风作晓寒(hán),淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋(sǔn)试春盘(pán)。

  人间有味是清欢(huān)。

  译文(wén):

  元丰七年(nián)十二月二十四(sì)日(rì),跟泗州刘倩叔一起游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微寒,淡(dàn)淡的烟(yān)雾和(hé)稀(xī)疏(shū)的杨(yáng)柳使初晴后(hòu)的沙(shā)滩更妩媚。

  洛涧入淮后水势一(yī)片(piàn)茫茫。

  乳色(sè)鲜白的好茶伴(bàn)着(zhe)新鲜如翡翠般的春蔬(shū),这野餐(cān)的味道着(zhe)实不错。

  而人(rén)间(jiān)真(zhēn)正有滋味的还是清淡的欢愉。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游词,是以时(shí)间为序(xù)来(lái)铺(pù)叙景(jǐng)物的。

  上(shàng)片写早春景象,下片(piàn)写作者与(yǔ)同游者游山时以清茶野餐(cān)的风味。

  作(zuò)品充满春(chūn)天的气息,洋(yáng)溢着生(shēng)命的活力,反映了作者对现实生活的(de)热(rè)爱和健胜进取的精神。

  词的上片(piàn)写(xiě)沿途景观(guān)。

  第一句写清(qīng)晨(chén),风斜雨(yǔ)细,瑟(sè)瑟寒侵,这残冬腊月是很(hěn)难(nán)耐的,可是东(dōng)坡却只以(yǐ)“作晓寒”三(sān)字出之,表现了一种不大在乎的(de)态度。

  第(dì)二(èr)句写向午的景物:雨脚渐(jiàn)收(shōu),烟云淡(dàn)荡,河滩疏柳,尽沐晴晖(huī)。

  一个(gè)“媚(mèi)”字,极富动感地传出作者喜悦的心声。

  作者从(cóng)曳(yè)于(yú)淡云晴日中的疏柳,觉(jué)察到萌发(fā)中的春潮。

  于残冬岁暮之中把握(wò)住物象的(de)新机,这正是东坡(pō)逸(yì)怀浩气的表现(xiàn),是(shì)他精神境界上度(dù)越(yuè)恒流之(zhī)处。

  “入淮(huái)”句寄兴遥(yáo)深(shēn),一结甚远。

  句中的“清洛(luò)”,发源于合肥,北(běi)流至怀远合(hé)于淮水,地距泗(sì)州(宋治临(lín)淮)不近,非目力能及。

  词中(zhōng)提到清洛,是(shì)以(yǐ)虚摹(mó)的笔法,眼前的(de)淮(huái)水联想(xiǎng)到上(shàng)游的清碧的洛(luò)涧,当它汇入浊淮以(yǐ)后,就变(biàn)得浑浑沌沌(dùn)一片(piàn)浩茫了。

  下片(piàn)转写作者游览时的清茶野餐及(jí)欢快心情(qíng)。

  一共两句,作者抓住(zhù)了两(liǎng)件(jiàn)有特征性的事物(wù)来(lái)描写(xiě):乳白(bái)色的香茶一盏和翡(fěi)翠般的春蔬一盘。

  两(liǎng)相(xiāng)映托,便有浓郁的(de)节日气(qì)氛和(hé)诱人(rén)的(de)力量(liàng)。

  “雪沫乳花”,状煎(jiān)茶时上浮的(de)白泡。

  以雪、乳(rǔ)形容茶(chá)色之白,既是比喻,又是夸张,形象(xiàng)鲜明。

  此句可说是对宋(sòng)人茶道的形象(xiàng)描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应时节物。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称(chēng)“春(chūn)盘”。

  此二(èr)句绘声绘(huì)色、活灵活(huó)现地写出了(le)茶叶和鲜菜的鲜美色泽,使读(dú)者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜(xǐ)悦(yuè)和畅适(shì)。

  这种将生活形象铸成艺术形象的(de)手法,显示出(chū)词人高雅(yǎ)的审(shěn)美意趣和旷达的(de)人生态度。

  “人间有味是清欢”,这是一个(gè)具有哲(zhé)理性(xìng)的命(mìng)题,用词的结尾,却自然浑成,有照彻全篇之妙趣,为全篇增添(tiān)了欢乐(lè)情调和诗(shī)味、理趣。

  这首词,色彩(cǎi)清丽而境界开阔(kuò)的生动画面中(zhōng),寄寓(yù)着(zhe)作者清旷、闲雅的审美趣(qù)味和生(shēng)活态度,给人(rén)以美的享受和无尽的遐思。

人间(jiān)有味是清欢(huān)下一句(jù)是什(shén)么?

  婉转(zhuǎn)深沉皆浮云,人间有味是清欢

  细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒,淡(dàn)烟(yān)疏柳(liǔ)媚晴滩(tān)。

  入淮清洛渐漫(màn)漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋试春(chūn)盘。

  人间有味是清(qīng)欢。

  ——《浣溪(xī)沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这首(shǒu)词(cí)的时(shí)候,苏轼从黄州(zhōu)迁往汝(rǔ)州(zhōu)。

  官场的压(yā)力有所前岁悉缓解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人(rén)间(jiān)有(yǒu)味是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶(chá)春蔬的喜爱,更(gèng)是对人(rén)间淡然诸事的(de)喜爱。

  许(xǔ)多不(bù)公平的经历,我们是无法回(huí)避,也无(wú)从选择的。

  我(wǒ)们(men)只能接受(shòu)已(yǐ)经存(cún)在(zài)的事(shì)实并(bìng)进(jìn)行自我调整,因此,人在无法(fǎ)改变(biàn)不(bù)公和不幸的厄运时,应放平心(xīn)态,坦然接(jiē)受。

  总有一天峰(fēng)回路转,一切都会好起来,平淡日(rì)子(zi)才是真。

  人(rén)有悲欢离合,月有(yǒu)阴晴圆缺,此事古难全

  夷洲今是何地,夷洲是哪里丙(bǐng)辰中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此(cǐ)篇,兼怀子由(yóu)。

  明(míng)月几时有?把酒问青(qīng)天。

  不知(zhī)天(tiān)上宫阙(quē),今夕是何年。

  我欲(yù)乘风归去,又恐琼楼玉宇,

  高处不(bù)胜寒。

  起舞弄(nòng)清影,何似(shì)在(zài)人间?

  转(zhuǎn)朱阁,低绮户(hù),照(zhào)无眠(mián)。

  不应有(yǒu)恨,何事(shì)长向别时圆?

  人有(yǒu)悲欢离合,月(yuè)有(yǒu)阴晴圆(yuán)缺,

  此事古难全。

  但愿(yuàn)人长久,千里共(gòng)婵娟。

  ——《水调(diào)歌头·明(míng)月几时有》

  ▲苏轼从(cóng)杭州被调任密州,虽(suī)然是(shì)被降职了(le),可苏(sū)轼并不懊恼,因为这会离苏(sū)辙更近,兄弟团圆(yuán)也(yě)就(jiù)夷洲今是何地,夷洲是哪里方(fāng)便些(xiē)。

  可不(bù)知为(wèi)什么,两(liǎng)个人都在(zài)山东,这一(yī)年的中秋节(jié),却没能团(tuán)聚。

  望着天上的圆月,酒(jiǔ)醉的(de)苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与(yǔ)人们过不去。

  世上本就没有十全十美。

  如果人们要因(yīn)为不(bù)能十(shí)全十美雀差而感伤,那(nà)是大(dà)大的没(méi)必要了(le)。

  世事(shì)岂能尽如人意,但求无愧于心。

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