在关于(yú)东方朔的传说中有(yǒu)很多不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫就是(shì)其中之一(yī)，东(dōng)方朔更是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就会(huì)溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽(suī)然将信(xìn)将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的(de)应验了(le)，而究竟这个(g精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思è)怪哉虫实际上是(shì)个什么东西？现实生活里真的存在吗(ma)？为什么它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随(suí)着小编(biān)一起来(lái)了解！

据说怪哉虫的(de)出现(xiàn)和汉武帝还有一定的关(guān)系，据(jù)说有(yǒu)一(yī)次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无人认识，于是(shì)汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广(guǎng)的(de)他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝说(shuō)这种虫子(zi)的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以出现，是因(yīn)为此地(dì)是(shì)秦朝的监(jiān)狱所在地(dì)，曾关押过很多的无(wú)辜之(zhī)人，于是老百姓(xìng)们都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了老(lǎo)天爷，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫(chóng)子(zi)放在酒(jiǔ)中，过了(le)一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶(róng)解(jiě)。其实明眼人一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉(hàn)武帝要善待(dài)百(bǎi)姓(xìng)。

看起来(lái)还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟(jìng)怎(zěn)么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢(ne)？而现实(shí)中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答(dá)案是(shì)否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而(ér)如(rú)果真(zhēn)是(shì)如此(cǐ)，那现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应(yīng)该有很多这样的(de)虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先(xiān)生(shēng)小时候也(yě)偶然听(tīng)得这(zhè)则传说(shuō)，对(duì)于那个年纪(jì)的(de)男孩子碰到这种问题当然想一(yī)旦究竟，于是他进了三(sān)味书(shū)屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜吾老先生(shēng)提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思(shēng)十分传(chuán)统，对于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁(lǔ精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)迅先生(shēng)在私塾中(zhōng)再也没(méi)有(yǒu)问先(xiān)生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生(shēng)的是不应该问(wèn)这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不(bù)知道者，乃是不(bù)愿意(yì)说”，不过也有人认为(wèi)鲁(lǔ)迅这(zhè)样写是为了讽刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从那个(gè)私塾先生的丑态也(yě)体味(wèi)得出(chū)这种意味。

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