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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四位世(shì)界文化名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重要的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟(wěi)大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(s四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的hēng)于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了(le)学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学(xué)的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位(wèi)置也是(shì)独一无(wú)二的(de)，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克(kè)思科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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