子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的(de也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思(sī)以及子不学,非所宜什么意思，子不学(xué)非所宜(yí)出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意思，子不学,非所宜后面(miàn)是什么，子不学非所宜(yí)的(de)意思(sī)怎么(me)解释等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)理以(yǐ)下知(zhī)识：

子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到(dào)老(lǎo)的(de)时候都很(hěn)难(nán)有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以便(biàn)从(cóng)他们那里学(xué)习到许多为人处事(shì)的(de)礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大(dà)的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意(yì)思(sī)是：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

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