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写作手法比喻和比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将(jiāng)本来不(bù)具备人(rén)动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样具(jù)有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二(èr)者区别

　　1.本(běn)体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本体(tǐ)可出现可不(bù)出现，比(bǐ)拟的本体(tǐ)必须(xū)出现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的事物，可以确(què)认。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是具体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情感，使读者受(shòu)到感染，进而(ér)产生(shēng)某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人例(lì)子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二者具(jù)有相似性。

　　例(lì)如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这(zhè)个例子(zi)是(shì)比喻(yù)句，因为这个(gè)句子(zi)有本体“白云(yún)”、喻体“棉(mián)花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可(kě)以知(zhī)道判断一个(gè)句子(zi)是不是比喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语(yǔ)就是比喻句了，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人(rén)格(gé)化，将本来不(bù)具备(bèi)人动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样具有动作和感情的(de)样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物(wù)以人的动(dòng)作行为(wèi)或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻出来(lái)，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是(shì)采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形(xíng)象生动(dòng)地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔(bǐ)照(zhào)应(yīng)、托物(wù)言志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文中常见的比喻(yù)和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是加强(qiáng)语(yǔ)言形象性(xìng)的修辞手(shǒu)段，但它们(men)是(shì)两种不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的(de)作文中常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞(cí)手(shǒu)法的区别的(de)相关内容(róng)，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人的物化或把甲物拟作乙物，具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性，能(néng)使读者展开想象(xiàng)的(de)翅膀，捕捉它(tā)的(de)意境，体味(wèi)它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事(shì)物(wù)和拟(nǐ)作事(shì)物之间的可拟(nǐ)性，借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格(gé)电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文pan>，因此联(lián)想(xiǎng)是通向比拟的(de)桥梁，想(xiǎng)象(xiàng)是(shì)比(bǐ)拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强(qiáng)的(de)感情色彩，是作者用(yòng)自(zì)己自然(rán)流露的(de)强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是(shì)借助丰富(fù)灶(zào)凯的想像，把物当成人来写(xiě)，或把人当成(chéng)物来写(xiě)，或把甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打比方，是用本质不同而又有相似点的事物描绘(huì)事物或说明道理的(de)辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物(wù)人格化，把本(běn)来不具备(bèi)人的一些动作和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性(xìng)质不(bù)同、作(zuò)用(yòng)不同.比(bǐ)喻是用与本体事(shì)物有相(xiāng)似点(diǎn)的(de)另一事物(wù)作(zuò)比(bǐ)也(yě)就是打(dǎ)比(bǐ)方；一定(dìng)得有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻(yù)体联系起来，唤(huàn)起人们(men)的联想，使人更具体地惑(huò)知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事(shì)物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物，或者说是把(bǎ)乙事物的特(tè)性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事(shì)物(wù)般(bān)是有(yǒu)生(shēng)命力的,能(néng)活(huó)动,有感(gǎn)情的(de)；它比甲事(shì)物具(jù)体实(shí)在(zài)，于(yú)是本来较抽(chōu)象(xiàng)、不(bù)太实在的事物变(biàn)得(dé)具体实在了，当(dāng)然就(jiù)增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激(jī)此(cǐ)可见，比喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性，而比拟却(què)是利(lì)用它们(men)之间的不同特性，使(shǐ)两体(tǐ)融为一(yī)体，这(zhè)是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志(zhì)。

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