克己慎独守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意(yì)思是克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处(chù)时(shí)也要严格要求自(zì)己，是(shì)对个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方height: 24px;'>无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地(dì)之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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