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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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