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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gā晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里o)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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