还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了五的大写是什么。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

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就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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