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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。