四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学(xué)流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了(le)当(dāng)代(dài)哲学发展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离(lí)人(rén)的现实(shí)生活和(hé)novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗实(shí)践经验的抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护(hù)人的(de)权利。它反对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的(de)研究，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲(zhé)学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样(yàng)性(xìng)、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在(zài)认识(shí)世界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪异行为而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是(shì)神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学(xué)的(de)继续。

　　现代(dài)西(xī)方流(liú)行的哲学流派(pài)虽(suī)形(xíng)形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西(xī)方的(de)科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近代英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)三十年代，第一代是(shì)孔德的(de)实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后(hòu)裔，是现代(dài)科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮的第(dì)二代；实(shí)用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是实(shí)证(zhèng)主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到(dào)六十年(nián)代，一(yī)度代替(tì)逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义而兴(xīng)起的(de)是波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十(shí)世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶(yé)阿本(běn)德等(děng)人(rén)的历史主(zhǔ)义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉(jí)亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所(suǒ)了(le)解，关(guān)于它知识(shí)也无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事(shì)件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为(wèi)、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没(méi)有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决(jué)于这种(zhǒng)行(xíng)为的(de)结(jié)果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人(rén)带来最大(dà)幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何(hé)事(shì)物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认(rèn)识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关(guān)于(yú)艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天(tiān)命，要(yào)安于自(zì)己在(zài)社会(huì)中(zhōng)所处的(de)地位，要(yào)恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一种(zhǒng)公(gōng)民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人(rén)们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切贪(tān)婪(lán)的根源(yuán)，导(dǎo)致了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希(xī)腊(là)思想(xiǎng)家，终于(yú)一(yī)千年之(zhī)后的基督教novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特(tè)和智者学派的(de)思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道(dào)德的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而(ér)亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的(de)思想之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)就(jiù)是由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科(kē)学网-古希腊(là)人如(rú)何回答(dá)我们的道德困境

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