都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了(le)长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(z外科鼻祖是谁？hēng)(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它(tā)除(chú)了在(zài)古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断发(fā)展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏(zòu)或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴(外科鼻祖是谁？bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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