四大哲学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩证(zhèng)思(sī)维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它(tā)主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学(xué)，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的(de)文化(huà)要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的(de)文(wén)化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值观(guān)非(fēi)常重(zhòng)要(yào)。人本主义(yì)哲学对(duì)人的非理(lǐ)性的研究，意义重(zhòng)大，深化迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑(jí)和语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的(de)新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑分析(xī)和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实(shí)践，强调人(rén)应由观察者，变为(wèi)参(cān)与者(zhě)。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一(yī)切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的(de)弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元(yuán)前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名(míng)的(de)犬(quǎn)迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科(kē)学(xué)主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔(kǒng)德(dé)实(shí)证主义的后(hòu)裔，是(shì)现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后(hòu)裔(yì)，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起的是波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪六(liù)十(shí)年(nián)代以后，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)逐(zhú)渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或(huò)科(kē)学哲(zhé)学的(de)历史学(xué)派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能(néng)被知(迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决(jué)定(dìng)和(hé)行动，都是由一(yī)系列不间断的(de)先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论认(rèn)为(wèi)一切都是(shì)由(yóu)某种力量控(kòng)制决(jué)定的(de)，人(rén)类没(méi)有自由意志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着(zhe)某种行为(wèi)的道德(dé)价值完全(quán)取决于(yú)这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边沁提出了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多(duō)数人带来(lái)最大幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四(sì)大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一(yī)个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定(dìng)美的认识(shí)与艺(yì)术(shù)认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基(jī)础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具(jù)有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义(yì)者(zhě)，打(dǎ)破了(le)希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一(yī)个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民(mín)。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产(chǎn)生的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考(kǎo)始于(yú)公元前6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期(qī)，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出(chū)自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事(shì)实(shí)上，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们是(shì)与(yǔ)苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很不(bù)恰当地(dì)被划分为前(qián)苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之(zhī)间的联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所以(yǐ)留存(cún)久远，与(yǔ)后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊人(rén)如何回答(dá)我们的道德困境(jìng)

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看