刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的(de)内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的(de)收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。