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赶尸是(shì)苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术,而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊(jīng),这也是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节,对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕,事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗?如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话,又是什么原理呢?

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湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得(dé)知,历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西,所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸,并不(bù)是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ),赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的(de)药水,而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的(de),而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是死者了,其实这些背尸人(rén)身上背着的才(cái)是(shì)尸体,这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边,头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子,从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方看,就相当(dāng)于(yú)一具尸体,连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)?其实他们就(jiù)是一个术士,在背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边扔(rēng)黄纸,摇铃(líng)铛,给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢?因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来,不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时,这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制(zhì)的东西,比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

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而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式又是做何(hé)而(ér)来呢?
这还要从很久以前说起,在古(gǔ)代,交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门,在外边遇害,或者说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的(de)一个方法(fǎ),在(zài)湘西就有这样(yàng)的(de)一个(gè)方式(shì),那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西,交通(tōng)非常的闭(bì)塞(sāi),想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话,也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行(xíng),行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一(yī)些财物,同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式,将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌(jì)讳(huì),他们大(dà)多(duō)数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

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至于他们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢(ne)?仔细查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料以后,发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙,在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节,不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的(de),只是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。


湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法,上中下三法各(gè)有不同,且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法,让死亡的(de)人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到目的地,这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸(shī)体肢解,把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后,有背尸者背到目的地,然(rán)后前面(miàn)有一个(gè)道士指引,身上带(dài)上辟(pì)邪(xié)的东西,这也是(shì)一个最通用的一个法术,大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路,对于这个(gè)方法也不做过多的(de)解释了,看完了上法和中法以(yǐ)后,相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

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当然(rán)在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的?


这个(gè)是(shì)充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的,谁也没(méi)有见过(guò),都只是听说而已(yǐ),但是(shì)在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后,道士来了以后,想(xiǎng)要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的话,就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄,然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘,在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu),道士就会开始念咒,然后贴神符,然后再用特殊的方法把尸体激活,具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚,感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看,小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以后,尸体就会跟着老道士走。

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听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳,就比如说在赶尸(shī)的(de)时候(hòu),必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物(wù),那么法术(shù)就会(huì)被破(pò)坏,尸体就会(huì)倒下(xià)去(qù),再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候,所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛,他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃,只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu),人们听到了这个铃铛(dāng)的声音,就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ),不让出去。自己更是闭门(mén)不出,以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

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当然,这(zhè)个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而已(yǐ),谁也没有见过(guò),我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸,很(hěn)有可能只是(srx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡hì)一个传说而已,各位(wèi)就当个故事,看(kàn)看就(jiù)行了,不要太(tài)在意,也(yě)不要(yào)太当真(zhēn)。

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