赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史上(shàng)确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要(yào)太当真。

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