人死后尾七是什(shén)么意思，头三(sān)尾(wěi)七是(shì)什(shén)么意思(sī)是尾(wěi)七(qī)指(zhǐ)的是人去世后的第四十三(sān)日，即人死(sǐ)后七七(qī)四十九天的最后七天(tiān)的。

　　关(guān)于人死后尾七是什么意(yì)思(sī)，头(tóu)三(sān)尾七是什么意思(sī)以及人死(sǐ)后尾七是什么意思，头七尾七是什么意思，头三尾七是什么意思，尾七(qī)是什么意思(sī)是什么，尾七是什(shén)么意(yì)思健康研究等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人死后尾七(qī)是什么意思，头三尾七是(shì)什么(me)意思

　　尾七指的是人去世(shì)后的(de)第四十三日(rì)，即(jí)人死后七七四十九天的(de)最(zuì)后七(qī)天(tiān)。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是根(gēn)据死者去世的时间，再配合天干地支(zhī)计算出来的日(rì)子及时辰。

　　然(rán)而习(xí)惯上大(dà)家(jiā)都认为“头七”指的是人(rén)去(qù)世后的第七日(rì)；

　　尾(wěi)七是人死后(hòu)七(qī)七(qī)四十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设(shè)灵位(wèi)、供木(mù)主，上香叩拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏(chàn)。

　　“二(èr)七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔为什么风流女人看指甲(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道(dào)士(shì)诵经等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人(rén)姓(xìng)名或称(chēng)谓，或上坟焚香接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七(qī)七中，五七祭仪尤(yóu)重(zhòng)，这(zhè)天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请(qǐng)僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡(xī)箔(bó)元宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿(ná)到墓(mù)前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这(zhè)天家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭(jì)过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭祷后(hòu)，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾(wěi)七”是什(shén)么意思(sī)

　　头七指的是人去(qù)世后的第七日，最后一个(gè)七天(tiān)就是(shì)尾七。

　　从死者(zhě)卒日(rì)算(suàn)起，丧家为什么风流女人看指甲每隔七天就(jiù)要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五七”比(bǐ)较重要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体(tǐ)时间由道士推算。

　　届时，丧家(jiā)把(bǎ)香烛酒(jiǔ)食摆好，在地上(shàng)铺一层(céng)炭灰或草木(mù)灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺(chǐ)贴纸钱一张(zhāng)，立在门(mén)口(kǒu)台阶上或插(chā)于死者落(luò)气之屋的房檐(yán)下，据(jù)说阴魂见此就会进屋。

　　用(yòng)土罐(guàn)装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于房屋角，以此贿赂殃(yāng)神(shén)（俗称鸡脚神），让(ràng)死者(zhě)鬼(guǐ)魂(hún)在家里(lǐ)多待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人(rén)死后(hòu)，每隔(gé)七天做一次佛事，设斋祭(jì)莫死者(zhě)，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南(nán)北朝(cháo)时就已(yǐ)流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为丧葬礼仪中的(de)一俗(sú)，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信(xìn)可以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活(huó)动颇多，而且有简易与隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七”，即人死(sǐ)后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮，请道(dào)士诵(sòng)经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三岔路(lù)口呼喊亡人(rén)姓名或(huò)称谓，或(huò)上坟(fén)焚轮(lún)肢世香接亡(wáng)灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重(zhòng)，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士(shì)放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧(sàng)家要(yào)办酒席招(zhāo)待。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡(xī)箔元(yuán)宝；有金山、银(yín)山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭(jì)礼时，将(jiāng)为什么风流女人看指甲这(zhè)些纸(zhǐ)扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿(ér)挑酒(jiǔ)食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人(rén)备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七(qī)”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟(fén)前拜(bài)祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝(xiào)鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可(kě)“弟(dì)头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客(kè)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科—头七(qī)

　　参考资料来源：百度百科(kē)—烧(shāo)七

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 为什么风流女人看指甲