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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(ché情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗ng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗>

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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