第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来(lái)这是(shì)大(dà)名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我们(men)肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代(dài)人说话(huà)文(wén)绉绉(zhòu)的，如(rú)果(guǒ)不翻译(yì)成现在的白话文，大(dà)多数(shù)人(rén)别(bié)说确定刘伯(bó)温预(yù)言是否(fǒu)准确(què)了，连(lián)对方说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么(me)事(shì)情。

刘伯昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明(míng)初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来(lái)的。公(gōng)元(yuán)1368年(nián)某(mǒu)一日的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于(yú)是(shì)便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准确无误的(de)说出碗下面(miàn)是(shì)明太(tài)祖咬了一(yī)口的(de)烧(shāo)饼，也(yě)正是(shì)这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的(de)能(néng)力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了(le)明代的靖难(nán)之役(yì)、土木(mù)之变(biàn)、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降(jiàng)清(qīng)等(děng)一(yī)系列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一(yī)头了，目上一(yī)刀(dāo)一(yī)戊(wù)丁”可以(yǐ)凑(còu)成(chéng)“李自(zì)成”三字(zì)；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝(dì)时最终完结。

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