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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōn中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思g)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统(tǒn中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思g)理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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