不(bù)拘于时(shí)句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时句式还(hái)原是被动(dòng)句的。

　　关(guān)于不拘(jū)于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原(yuán)以及不拘(jū)于时句式类型，不拘(jū)于时,学于(yú)余(yú)句(jù)式，不(bù)拘于时(shí)句式还原，不拘于时句式(shì)翻译，不拘于时句式是什么等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

不拘于时(shí)句式类型，不拘(jū)于时句式还原

　　于，介日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名词(cí)，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不良风(fēng)气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大(dà)夫中耻于(yú)从师的(de)不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十(shí)七(qī)，好古(gǔ)文(wén)，六(liù)艺(yì)经传皆通习之，不拘于时(shí)，学于(yú)余(yú)。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习(xí)之，不拘(jū)于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞(zàn)许他能(néng)够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这句话(huà)出自于师说，原(yuán)文如下：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师者，所以传(chuán)道受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)，吾从而师之(zhī)；生(shēng)乎吾后，其(qí)闻道也亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师(shī)之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年(nián)之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道(dào)之不传也久矣日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名！欲(yù)人(rén)之无惑(huò)也难矣！古之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今之众人(rén)，其(qí)下圣人也亦远(yuǎn)矣，而(ér)耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱(ài)其(qí)孝清子，择(zé)师(shī)而教之；于其(qí)身(shēn)也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道解其惑(huò)者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不(bù)解，或师(shī)焉，或不焉(yān)，小(xiǎo)学(xué)而大遗，吾未见(jiàn)其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而(ér)笑之(zhī)。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复(fù)可巧羡前(qián)知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其(qí)智(zhì)乃反不能及，其可怪也(yě)欤！

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