在关于(yú)东方朔(shuò)的传说中有很(hěn)多不可思议的(de)神话传说，而怪哉虫就是(shì)其中之(zhī)一，东方朔(shuò)更是(shì)说这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇(yù)到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽(suī)然(rán)将信将疑但照(zhào)做后真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是(shì)个(gè)什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为(wèi)什么它们(men)遇酒会(huì)真的融化呢？关(guān)于它们有没有科学解(jiě)释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的(de)出现和汉武(wǔ)帝还有(yǒu)一定(dìng)的关(guān)系，据说有一次汉(hàn)武帝(dì)在(zài)去(qù)往甘泉宫(gōng)的路上，看到一(yī)种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多(duō)识广的(de)他可(kě)能会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地(dì)是(shì)秦a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大朝的监狱所(suǒ)在地，曾关(guān)押(yā)过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大xiǎng)到这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因愤造(zào)就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问(wèn)东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用(yòng)酒灌它(tā)自(zì)然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人将虫子放(fàng)在酒(jiǔ)中，过了一会(huì)儿果真消散。这个怪(guài)哉虫(chóng)的传说就是(shì)如此，怪(guài)哉虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶(róng)解。其实(shí)明眼人一看就(jiù)明白(bái)了，东方朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含有(yǒu)更深的(de)意味：劝汉武帝(dì)要善待(dài)百(bǎi)姓(xìng)。

看起(qǐ)来还(hái)是挺让(ràng)人不能理解的，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的(de)了，而如果真是如此，那现(xiàn)实(shí)中(zhōng)岂不是(shì)应该(gāi)有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先生的《从(cóng)百草园到三味(wèi)书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生(shēng)小(xiǎo)时候(hòu)也偶(ǒu)然(rán)听得(dé)这则传说，对于那个年纪的(de)男孩子碰到(dào)这种问(wèn)题(tí)当然想一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生提(tí)出的第(dì)一个(gè)问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这(zhè)类无(wú)稽(jī)之谈肯定是(shì)不(bù)屑一(yī)顾，并且(qiě)以一脸(liǎn)愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的(de)回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先(xiān)生这类(lèi)似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道(dào)了“做(zuò)学生的是不应该问这些(xiē)事的，只要读书(shū)，因为他是(shì)（先(xiān)生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意(yì)说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育(yù)，从那个私塾先(xiān)生的丑态也体味得出这种意(yì)味(wèi)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大