盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地方，同样(y世界上哪个国家女人最开放àng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的(de)女星，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的(de)文化(huà)教育，不同程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或(huò)者说是(shì)唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和(hé)习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另一世界上哪个国家女人最开放方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习(xí)、适(shì)应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多不容(róng)易(yì)的(de)事情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不(bù)希望自(zì)己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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