赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克(hěn)久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回到自(zì)己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的(de)人(rén)也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就(jiù)是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多(duō)的解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的(d一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克e)法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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