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太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急(jí)的(de)时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报(bào)酬(chóu)的(de)豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了(le)一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了(le)陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙(xù)述如(rú)何待人接物(wù)，这部(bù)分内容(róng)是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然(rán)打上那个时(shí)代的(de)印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的内容(róng)以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会(huì太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位)制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的(de)在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做(zuò)正确的(de)理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。