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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸河北属于南方还是北方 河北属于北方吗葛亮派人给司(sī)马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者,不(bù)一定(dìng)比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女(nǚ)人(rén)不比男人(rén)差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品(pǐn)是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便(biàn)称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么(me)意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性(xìng),巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思是女人不比男(nán)人差。

  下一(yī)句(jù)是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发(fā)上的(de)饰(shì)物。

  巾(jīn)帼(guó),妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头饰,这种(zhǒng)头巾式(shì)的(de)头饰叫巾(jīn)帼(guó),其(qí)上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种类及颜(yán)色有多种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高(gāo)贵装饰(shì),人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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