十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸)以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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