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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累(lèi)五耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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