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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌>

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的(de)练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少(shǎo)了(le)，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树(shù)枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅(城野医生是哪里的城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌品牌，城野医生是什么品牌chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就(jiù)一(yī)定(dìng)能有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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