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这是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和(hé)六(liù)面的(de)内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后(hòu)被救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么(me)会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学(xué)东(dōng)西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的(de)科学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何(hé)况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的(de)规则证明(míng)了上(shàng)帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的(de)第(dì)一人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须(xū)知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年(nián)左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的(de)末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了(le)以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的(de)末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多(duō)完整的(de)对于第(dì)三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多(duō)高(gāo)、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三(sān)圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对于(yú)未来世界的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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