草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世(shì)之下闻(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然(rán引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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