人死后尾七是什么意(yì)思，头(tóu)三尾(wěi)七(qī)是什么意思是尾七指的是人(rén)去世后的第四(sì)十(shí)三日，即人死后七七(qī)四十(shí)九天的最后七天的(de)。

　　关于人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意(yì)思以及(jí)人(rén)死后尾七是(shì)什么意思(sī)，头(tóu)七尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什么意思，尾七(qī)是什么意思是什么，尾七是什么意(yì)思(sī)健康研究(jiū)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人死后尾七是什么意思(sī)，头三尾七是什么意思

　　尾(wěi)七指的是人去(qù)世(shì)后的第(dì)四十三日，即人死后(hòu)七七四十九天的最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧(sàng)殡(bìn)习俗(sú)，是(shì)根据死者去(qù)世的时间(jiān)，再配合天干地支计算出来的日(rì)子(zi)及时辰。

　　然而习惯上(shàng)大家都认为“头七”指的是人(rén)去(qù)世(shì)后的第七日；

　　尾七是人(rén)死后七七(qī)四十九(jiǔ)天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即人(rén)死后(hòu)七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵(líng)位、供木(mù)主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝(xiào)子(zi)擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或上坟焚香(xiāng)接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在(zài)七七中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧(sēng)人(rén)、道士放(fàng)焰口。

　　亲友(yǒu)也(yě)携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有(yǒu)送现(xiàn)金）助祭，丧(sàng)家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁(gé)房(fáng)宅，内置锡(xī)箔元宝(bǎo)；

　　有(yǒu)金山、银山，山(shān)上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚(fén)化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食(shí)回(huí)娘(niáng)家祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家(jiā)人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七(qī)七(qī)”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭(jì)过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚(fén)楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物(wù)，并(bìng)撤(chè)掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封(fēng)七”。一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27p>

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头(tóu)七指的是(shì)人去(qù)世后的第(dì)七日，最后一(yī)个七天就是尾七。

　　从死者卒(zú)日算起(qǐ)，丧家(jiā)每隔七天就要举行一饥答次烧纸祭(jì)奠(diàn)，共有7次，俗(sú)谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死后其魂魄犹(yóu)存，在(zài)七(qī)七四十九天前(qián)，死者(zhě)的阴魂要回家一次，具体(tǐ)时间由道(dào)士推算。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛酒食摆好，在地上(shàng)铺(pù)一(yī)层炭灰(huī)或草木(mù)灰，用以(yǐ)检验(yàn)死者回来(lái)的足迹。

　　用一竹竿一(yī)根，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立(lì)在门口台(tái)阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说(shuō)阴魂见此就会进屋。

　　用(yòng)土罐装一煮熟了(le)的鸡蛋置于(yú)房屋(wū)角，以(yǐ)此贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者(zhě)鬼魂在(zài)家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天(tiān)做一次(cì)佛(fú)事，设斋祭莫死(sǐ)者，依(yī)次(cì)至七(qī)七四(sì)十九天(tiān)而止。

　　烧七之俗南(nán)北朝时就已(yǐ)流行(xíng)。

　　自古以来，烧七成为丧葬(zàng)礼仪(yí)中的一俗，丧家逢七举(jǔ)行道(dào)场功(gōng)德，为亡者修福，俗信(xìn)可(kě)以超度(dù)亡魂，使之(zhī)免入地狱。

　　其活动颇多(duō)，而且(qiě)有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家举(jǔ)行隆重(zhòng)仪式，设灵(líng)位、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请(qǐng)僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦(yì)称“散七”，这(zhè)一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27夜(yè)，孝(xiào)子(zi)擎香火，到三岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七(qī)祭(jì)仪(yí)尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚(fén)楮烧(shāo)纸，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒(jiǔ)席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭(jì)亡(wáng)灵，纸扎有楼(lóu)阁房(fáng)宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金(jīn)山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六(liù)七”，祭(jì)奠(diàn)一(yī)般从简(jiǎn)。

　　这(zhè)天腊(là)肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有(yǒu)到坟(fén)前(qián)拜(bài)祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭(jì)祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作(zuò)客。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—头七

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—烧七

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27