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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了(le)一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的(de)新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高文，来了(le)解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可(kě)以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克(kè)思科(kē)学研究(jiū)过程中从(cóng)始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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