盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的(de)长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土人(rén)情和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的(de)民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和(hé)习(xí)俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见不合(hé)的(de)人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的食物，它们(men)通常(cháng)以配(pèi)菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和(hé)小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异(yì)巨大的(de)环境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为了另一方改掉养成了(le)二(èr)十多年的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多(duō)不容易(yì)的(de)事情(qíng)？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻p>

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平(píng)，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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